第3章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律（第二部分）

8、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一論點(diǎn)是（B）。

A. 唯心主義觀點(diǎn)            B. 辯證法觀點(diǎn)

C. 相對(duì)主義觀點(diǎn)            D. 機(jī)械論觀點(diǎn)             

9. 區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（C）。

A. 事物的變化是否迅速              B. 事物的變化過(guò)程是否有部分質(zhì)變

C. 事物的變化是否超過(guò)度的范圍      D. 事物的變化是否顯著    

10. 唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A）。

A.方向和道路     B.形式和狀態(tài)    C.結(jié)構(gòu)和功能   D.源泉和動(dòng)力           

11、辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（C）。

A. 思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映       B. 用來(lái)整理感性材料的思維形式

C. 事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系       D. 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

12、在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于（D）。

A. 抓住事物的主要矛盾                B. 認(rèn)識(shí)事物的量

C. 確定事物的質(zhì)                      D. 把握事物的度   

13、事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從表現(xiàn)形式上看（C）。

A.是事物自我完善和發(fā)展的過(guò)程            B.是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程

C.是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程        D.是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程

14、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是（B）。

A. 要區(qū)分事物的兩重性               B. 要把握事物的度

C. 對(duì)事物既要肯定，又要否定         D. 要把事物看作一個(gè)整體   

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